La Bandera de La Primitiva, forma parte en la actualidad de los bienes materiales del Ayuntamiento de Olocau.

En la primera década del siglo XX la vida intelectual en Olocau tenía presencia y estaba representada, de forma principal,  por los hermanos Roselló Zurriaga, Ismael y José.

En este caso, en el caso de la música, fue José Roselló Zurriaga quien aglutinó y dió forma a las inquietudes musicales de Olocau reuniendo en un solo grupo, bajo su dirección, a todos los aficionados a ella; se formó “La Primitiva”.

La Bandera de La Primitiva, forma parte en la actualidad de los bienes materiales del Ayuntamiento de Olocau, quien es el encargado del cuidado de esta entrañable pieza histórica y cultural del pueblo de Olocau.

Don José Roselló Zurriaga era músico e "hizo música", compuso el Himno de Olocau, siguiendo las expresiones estéticas del momento, partituras en pdf que pueden descargar desde las imágenes.

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Don José se instaló en Gavà, como otros tantos olocauinos, y allí organizó la banda musical "Juventud Artística Gavanense", a quienes por el color de su uniforme les llamaban "els blancs".

José Roselló Zurriaga instruyó al también olocauino, Rafael Blay Bernat en los pentagramas y en la dirección de bandas y así Gavà contó con otra banda, La Banda Unión Musical, a quien llamaron "els negres" por el color de sus uniformes.

Els Negres se vieron favorecidos con el apoyo del millonario somatenista Salvador Lluch Viñals, relacionado con la comercialización de productos químicos, quien les proveyó de un bajo, dos trombones, un bombardino , tres clarinetes, tres trompetas, un fiscornio  y una caja, a demás de ofrecerles uniformes, y un local para ensayos.

Es para la reflexión y para entender claramente que fue el director de la banda de Olocau, José Roselló Zurriaga, quien despertó en Gavà, donde no había ninguna tradición de bandas de música, el gusto y la afición por estas manifestaciones que nacían no de una forma espontánea y popular, sino como estímulo desde unas clases favorecidas con estudios y la potencia económica de una Cataluña emergente por los cambios sociales acaecidos desde la muerte de Fernando VII y mucho más por el cambio de mentalidad que supuso la revolución industrial, con la imparable pujanza de la burguesía catalana industrial y mercantil.

El triunfo del liberalismo se expresaba con la estética del romanticismo ensalzando el pasado histórico para politizarse deseando libertades sociales, políticas, religiosas, morales y literarias.

En Cataluña y Valencia y de forma digamos “federada”, el liberalismo desea defenderse del ímpetu expansivo del castellano, producido por la misma industralización imparable que necesitada de mano de obra poco cualificada y la recibe en excesiva abundancia desde toda España, sumando a los conocidos problemas de la emigración una amenza directa a sus formas de vivir, creer, sentir, leer, escribir y hablar.

El liberalismo Catalán y Valenciano se hacen fuertes rescatando las lenguas vernáculas ... a eso se le llamó "La Renaixença"...