En Olocau vamos a oír nombrar muchas veces Consolat de Mar en estos próximos años.

El Consolat de Mar era un tribunal creado muy alrededor de 1280 por Pedro III de Aragón y que se mantuvo hasta los primeros años del siglo XVIII; significó la autorización real a que los navegantes valencianos crearan su propio cuerpo legislativo que entendía de asuntos marítimos y mercantiles.

El Consolat de Mar era un tribunal y se regía por un libro mediante el que se aplicaba el derecho de usos y costumbres, el Llibre del Consolat de Mar, que era la ordenación jurídica medieval.

El tribunal estaba formado por dos cónsules elegidos de entre los más significados hombres de la mar y un juez que entendía sobre las apelaciones presentadas contra las sentencias de los cónsules.

El Consolat de Mar se instaló en la Lonja del Aceite (Llotja de l´oli), en Plaza de les Panses, actual plaza del Dr. Collado. 

El Consolat de Mar fue trasladado a la Lonja de la Seda, al finalizar su construcción en 1497 ocupando el pabellón que aún lleva su nombre.

Ya se que todo esto es agua muy pasada y si quieren Uds. incluso bastante pesada, pero es de interés para llegar con alguna referencia del por qué a la zona del campo de Liria, donde va y aparece en la primera mitad de los 90 un Consolat de Mar que es una sociedad limitada distribuidora de instrumentos musicales; hoy se localizan sus instalaciones en una nave del polígono de Benaguacil, con dirección en la conocida cómo carretera de Benisanó, calle de Fray Luis Amigo

Y tienen, curiosamente, otra distribuidora de instrumentos musicales, y con el mismo nombre en Corbera, “Consolat de Mar La Ribera”.

La relación del instituto de estudios comarcales del campo del Turia, ideco, es decir del fernando zurriaga agustí y por ende del segundón del tal pascual (esteve pérez), hoy concejal de urbanismo y hacienda en el Ayuntamiento de Olocau (les juro que es cierto!), con la empresa Consolat de Mar en Benaguacil, es clara y del todo conocida, por otra parte la empresa Consolat de Mar S.L. es premiada con dinero de la fundación carulla (Gallina Blanca) y el fernando zurriaga agustí mediante su esposa, también recibió cantidades de esa fundación en forma de premios.

Lo que no es tan conocido es que el ideco de Olocau, o amics del castell, o banda de "pel be del poble", tiene y mantiene curiosas y muy extrañas conexiones con una parte de Esquerra Republicana de Cataluña (y desde Paterna con Gavá) que conectan, sin ningún rubor, con los restos del naufragio de Unión Valenciana, a través de la "tercera vía", esto es "el bloc".

No deja de ser curioso el afán del fernando zurriaga agustí por el juego desestabilizador desde su muy ambiguo sentido del compromiso que le permite jugar a demasiadas bandas y presentar un decidido acercamiento a eliseo climent corbera y su acción cultural del país valenciano, siendo claro y notorio que fernando zurriaga estuvo próximo a los mecanismos de aquel intento de "Convèrgencia Valenciana", el más serio de todos, el primero, el de 1993 y que hilaba el tremendo raf-aél blasco castany, el león de Alcira.

En el fernando zurriaga agustí algo chirría y más al haber estado formado en la corriente intelectual de Lo Rat Penat, habiendo sido instruido e introducido en los ambientes de la valencianía de posguerra de mano del intelectual olocauino Ismael Roselló Zurriaga, tío suyo y amigo y colaborador en el empeño valencianista de Don Nicolás Primitivo Gómez Serrano 

Por otra parte Carlos Javier Subiela Ibañez al que llaman (tranquilamente) "el homenot de Benaguasil", director gerente de la empresa Consolat de Mar, resulta ser el director del instituto de estudios comarcales del campo de Turia, ideco.

La empresa Consolat de Mar "me suena" a otra empresa muy curiosa, TCR27 que recibe subvenciones para grabación, edición y efectos de sonido.

Los comienzos de Consolat de Mar coinciden con la apertura de la autopista de Ademúz, con la exagerada explosión especulativa del socialismo valenciano en La Eliana y La Pobla de Vallbona.

El socialismo valenciano ya se había acercado al pueblo a través de las bandas de música locales que habían mantenido una tradición artística dentro de las comunidades pequeñas, y eran lógicamente, el núcleo de atención en los pueblos y, a diferencia de las A.A.V.V., no estaban controladas por el P.C.

Estas bandas de música, en los pequeños pueblos donde existían, habían mantenido un discreto distanciamiento con las definiciones políticas, pero eran un sabroso pulgón para los desaprensivos cazadores de voto y así y por ello, se dedicaron a comprar a las bandas populares con dinero de todos, es decir a subvencionarlas, proveerlas de instrumentos y en algunas ocasiones incluso de uniformes, empujándolas a crecer para que fueran capaces de absorber el coste de unos cuadros organizativos claramente politizados y que de algo tenían que vivir.

Canalizan este plan de auto.subvención a través de los Ayuntamientos, quienes se desangran en esfuerzos económicos que van en aumento, instrumentos, más instrumentos, folletos más folletos, toda la cartelería posible e imaginable, y aún más folletos, es decir toda la parafernalia propia de la mercadería de la cultura, con la que generan "un producto de obligado consumo" y lo tratan con herramientas de mercado.

El exceso de oferta de músicos apareció inmediatamente y ante semejante situación se dedicaron, para seguir recibiendo dineros públicos, a la enseñanza subvencionada de la música "como no podría ser de otra forma" y así disponemos en la actualidad de una cantidad de músicos realmente asombrosa, pero a la vez sufrimos una producción musical nula.

Hay mucho músico, pero no se hace música, sólo “se interpreta” música.

Por otro lado cabe comentar que los músicos formados con dinero de todos, en lugar de revertir sus conocimientos al grupo social a costa del que se instruyeron, crean unidades de intención política, ya que en su formación no se les explicó que se debían al grupo social general de cuyo esfuerzo consiguen los dineros, pero muy al contrario se les dejó en la ignorancia de creer que era "la izquierda" quien se esforzaba y quien costeaba sus estudios ya que "la izquierda", aseguran sin empacho y con una facilidad alarmante, ha sido tradicionalmente portadora de “la cultura”.

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